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Intento de reseña de el Orden del Discurso de Michel Foucault
Como punto de partida Foucault se formula la siguiente pregunta: “¿qué hay de tan peligroso en el hecho de que la gente hable y de que sus discursos proliferen indefinidamente? ¿En dónde está por tanto el peligro?[1]” Su correlativa hipótesis dice así: “supongo que en toda sociedad la producción del discurso está a la vez
Sobre el compromiso con la teoría de Homi Bhabha
Bhabha inaugura su texto enunciando un prejuicio que insiste en el carácter social y culturalmente excluyente de la teoría, y otro relativo a la postura del crítico de la academia que gira en torno a Europa y a un Occidente de estirpe imperialista. Al respeto propone sustituir la teoría pura por una teoría basada en
Cine, derecho y literatura
Robert Barsky resintió el hecho de que la obra Law and Literature de Richard Posner hubiese desconocido el potencial que tiene el cine jurídico como objeto de análisis literario: “even the best of law films (…) are doubtful candidates for analysis as literary works” because they “lack the density and complexity even of their novelistic